17
7月
千年龙门镇.2010
作者: 老鱼头 日期: 7/17/2010 1:43:26 PM 浏览: 51

    龙门镇盛名很早,北宋中叶地理总志《元丰九域志》(1080年)上面便有:“果州之北30里有龙门” 的记载,据此推测,龙门建镇,应该在北宋年间,迄今有千年以上的历史。

     由于特殊的地理环境,龙门镇建镇初始便成为嘉陵江上至关重要的水运码头,这里商贾云集,市场繁荣,素有“川北第一古镇”的美誉和称号。  

    如今,这个平静的小镇也日渐浮躁起来,据称镇政府要投资9个亿 将龙门古镇打造为“休闲城”,以便吸引更多的游人前往。很多自然景观是可以缔造,中国人喜欢“人定胜天”的精神,但独独那种古镇底蕴和人文情怀是最难复制的!

    拭目以待吧!

    在龙门镇即将以全新面貌展示于世人眼前,我想多拍些原本属于龙门的片子,仅作记载!

    或许这些都不那么重要了!

    更多的都只能残存在我们的记忆里.......



龙门镇故事__01 龙门古镇


龙门镇故事__02 老码头上的历史印迹--拴船柱基。


龙门镇故事__03  龙门码头上一个赶完集回家的搬罾乡民(龙门-搬罾走水路方便于陆路,乘船单边只需2元。所有很多搬罾乡民都通过乘船来龙门赶集。)


龙门镇故事__04 油坊街的集凤茶旅社是个很古老的客栈,门洞开的很大,可供先前的马车进出。


龙门镇故事__06 被2颗黄果树包围着的民居大门。


龙门镇故事__07 龙门镇有很多人树和睦的场景。起因是81年那场特大洪水,对当时龙门镇居民住宅造成了很大的破坏,许多房屋都是灾后自救,围树搭建而成的,所以造成这种先树后人,和谐共处的奇观。


龙门镇故事__09 难得一见的抵门杠


龙门镇故事__10 在龙王庙聚集演练“扇舞”的龙门镇老太太们。这个起建于唐代的龙王庙前后后共修复了8次,传说龙王庙保风调雨顺、佑四方平安。历来香火兴旺。现在龙王庙是李定贵夫妇和其他20多位居士历经辛苦,自筹善款,再次恢复修建的。


龙门镇故事__11  老街上的旧书摊


龙门镇故事__12 等待客人的三轮车夫


龙门镇故事__13 龙门镇的算命先生

13
7月
阆中痕迹(二)
作者: 老鱼头 日期: 7/13/2010 10:46:40 AM 浏览: 57

阆中001 太阳刚刚升起,53岁的魏全就已经早早的在嘉陵江边支开了他的钓鱼阵:同时采用8根海杆钓鱼。


阆中002 嘉陵江边采用笔记本电脑做音源的晨练夫妻。


阆中004 防洪提下一个闲置的沙发


阆中005 从10公里外的东滩坝乘船到阆中卖菜的菜农们,船票往返8元。


阆中006  东滩坝新鲜的蔬菜深受阆中市民喜爱。


阆中007 清晨,嘉陵江边用河水冲洗汽车的司机们。


阆中008 从阆中新建城墙下穿过的老太太(嘴里一直嘟哝着这种石墙之间的缝隙太大,相对原来的城墙差得太远!)


阆中009 古树下阅读的老者。


阆中010 执子之手,相濡以沫。


阆中011 在歇业多年的工农旅社前闲聊的街坊们。


阆中012 在被查封的古宅院门前摆设菜摊的小贩(很紧张的追问我,是不是不让我在这里卖菜了?)


阆中013 利用太宅门摆设临摊,方便古城居民,同时增加些收入的退休工人。广告牌上写到:只买对的别买贵的......不要相信烂心人的挑拨。
12
7月
阆中痕迹(一)
作者: 老鱼头 日期: 7/12/2010 5:12:15 PM 浏览: 52

 

  网上一搜,关于阆中的图文可谓浩瀚,赞誉无数,不外乎“阆苑仙境”、“风水宝地”等等,这个具有2300多年历史的老城,其“三面江光抱城廓,四围山势锁烟霞”的自然态势确实了得。这些年在旅游大旗的舞动下,古城修葺一新。咋看光鲜无比,仔细琢磨,细节琐碎,风格凌乱,大有拼凑之嫌,尤其体现在对外开放的民居上面。那些四处收集刻意拼装的门窗,总让人看着不舒服。看来在保护和传承历史遗迹之间,确实需要很好的引导以及专家的介入,不然那种不伦不类的“新古城”味道,时间一长肯定让人大倒胃口的!

   “都是你们这些旅游者毁掉阆中的。。。。。”

    那天,当我晃悠在古城一个偏僻的小巷,一个老者对我如是说道。冷静下来,细想,可能真的如此!原住民的平静生活被人为的刻意打乱,如此它又怎么能保持原有的人文风貌呢?

     所有人的心态都变了,缺少和遗失掉的恰恰是先前的恬淡静谧,如此急功近利,曾经的“阆苑仙境”、“风水宝地”慢慢一定会等同于“世界之窗”的玩物。

    倒是那夜,在嘉陵江边的露天酒吧,电信石总盛情下的夜啤酒让人难以忘怀。杨二哥的游轮、马民歌原滋原味的《我在阆中等你》、还有1.9米的猛张飞扮演者、以及让我学习了阆中酒道的几个阆中哥们:敬酒一次必须三杯,如此往返。

      不知道他们怎样?不过,开心之余我倒是高了!

     嘿嘿!

图片说明:阆中醋厂内的观音寺(观音寺系明孝宗弘治九年(公元1496年),寿王封藩保宁修建王府时,将原在西城的观音寺拆迁至此)


图片说明:古墙下的老者


图片说明:老宅前纳凉的老人


图片说明: 水码头里供奉的吴氏牌坊(看着扎眼,其实有很多细节经不起推敲,人为痕迹太多,有点现在阆中的特点。)


阆中05 小巷内的民居


阆中06 从古墙边走过的女人


阆中07 老宅门上的历史印迹


阆中08 遛狗的女人


阆中09 老宅门前


阆中010 老宅门

19
6月
川剧名丑-----杨波 《皮筋滚灯》
作者: 老鱼头 日期: 6/19/2010 12:17:33 PM 浏览: 77

图片说明:川剧名丑__杨波  32岁  蓬安人

    杨波,32岁,蓬安人;黄红梅,29岁,蓬安人。这对夫妻都是四川大木偶剧院的外聘演员,如杨波戏言:对于木偶剧团而言他是客人,相对蓬安川剧团,现在也成客人了,嘿嘿!

 

    其实这种边缘状态,尽管自由些许,但终归难以定位,心灵的漂泊绝非常人所能承受,我以为!

 

    夫妻俩这些年一直跟随四川大木偶剧团演出,光在峨眉一呆就是很多年。照理说木偶戏和川戏是不能同台表演的,但为了迎合观众,勉强交融,反倒也能讨人喜爱。尤其是他们表演的节目,往往成了观众最爱,喝彩最多的压轴戏。

 

    “每天的演出你们都必须参加,但万一生病呢?”

    “还得上啊,所以我特别害怕感冒什么的,因为我要表演唱歌,嗓子不舒服会很难受,也影响演出效果,所以力求不生病,呵呵!”

 

    要知道在峨眉的演出,除了冬天游人稀少会暂停几日外,其余时间都务必出演,就像很多木偶剧团演员一样,他们在峨眉一呆就是6年,每天表演同样的剧目,这种枯燥和单调是最让人难以忍受的。

 

    偶尔有机会,杨波也会利用业余时间去接一些川剧变脸的表演,挣点外快,剧团也默许了这种的行径,在有限的时间里,能多挣点养家糊口的开销未尝不是好事。杨波夫妇有个5岁左右的女儿,一直生活在蓬安老家,交由婆婆带着,每年也仅仅是利用歇演的间隙,才能回家看看女儿,这可能也是他们出门在外,辛苦挣钱最根本的原因吧!


图片说明:正在化妆的杨波


图片说明:杨波的小辫成了他的招牌 


图片说明:头上很多伤痕都是为了表演《皮筋滚灯》自己用刀片刮头发而留下的,现在控制的比较好,不易伤着头皮了!


图片说明:老婆罚皮筋头顶油灯


图片说明:要从这2条板凳下面钻过去


图片说明:从这边钻过去


图片说明:还得从那边钻回来


图片说明:假装滑倒 戏弄老婆


图片说明:金鸡独立


图片说明:大鹏展翅
17
6月
川剧绝活---变脸
作者: 老鱼头 日期: 6/17/2010 2:27:33 PM 浏览: 93

图片说明:  李红,男,39岁。前都江堰川剧团演员,现为四川大木偶剧团外聘演员,主演川剧《变脸》
14
6月
非物质文化遗产--川北大木偶造型师(四)
作者: 老鱼头 日期: 6/14/2010 3:51:51 PM 浏览: 61

图片说明:四川大木偶剧团造型室 
     具有300多年发展历史的川北大木偶,除了在表演功能上有所创新,比如喷火、吐烟、变脸、写字等,另外在制作材料上也精细很多。由于大木偶都是根据角色需求定制,不具备大量复制的可能,所以只能采用手工制作的方式完成。

 

    川北大木偶制作最关键的部位是头,从早期的木头雕刻到现在的玻璃钢倒模,制作工艺进步了许多。在60年代以前没有专门的木偶造型师,所有表演的木偶都是在木偶制作艺人那里定制够买。从清咸丰年间(1851-1861年)至二十世纪50年代,川北最著名的木偶雕刻艺人当属岳池的杨岱,整个川北的木偶戏班,大都采用了杨岱父子雕刻的大木偶。

图片说明:55年 在怀仁堂表演木偶剧《出歧山》的李得三和李泗元(兄:李得三 时年27岁,弟 李泗元 18岁 ),当时采用的木偶就是由岳池杨岱用麻柳木雕刻的,这是个武戏,戏中2个关键人物是赵云和韩德。

图片说明:55年 在怀仁堂表演木偶剧《斗牛宫》的李得三和李泗元。展现了木偶穿衣解带的绝活。


图片说明:82岁的李发海先生:原本教师职业,以编剧身份入团,60年代才改行做木偶造型师。对川北大木偶造型艺术进行了七项重大改革,做出了巨大贡献,是四川省非物资文化传承人。


图片说明:以前老木偶的五官是不能活动的,李先生在大木偶五官的灵动性上做足了文章。图为能转动眼球的大木偶。面部表情生动化,增加了木偶表演的神采。


图片说明:胡子也能上下舞动,木偶表演情趣得以淋漓尽致的发挥。



图片说明:木偶造型师鲜光慧,80年代进入木偶剧团,师从李发海学习木偶造型。经过多年的学习和磨练,鲜光慧在木偶制作上有了较高的造诣,成了继李发海之后的木偶造型顶梁柱。

大木偶最关键的部位是头部,制作一个头部大概分五步:泥塑塑形、石膏翻模、玻璃钢材料倒模、打磨和安装机关。”







    大木偶制作过程较为繁杂,需要制作者拥有多方面的专业知识,比如美术、雕塑、设计、木工和机械安装等等,原来剧院有3名专业木偶造型师,但两人都已退休,仅剩下鲜光慧一人。现在参与木偶造型工作的几个成员也都是从演员转行来的。大木偶造型师同样面临后继无人的现状。

   据称:四川省大木偶剧院一直以来都很重视木偶制作和造型工作,曾多次招过木偶造型师,但都因没有人员编制和待遇不高等问题而没能留住人,对此他们也很遗憾又很无奈。


图片说明:喷火木偶的内部机关

    如果真的重视,为何不争取编制和提高待遇呢?如果把它等同于一线表演演员来对待,可能很多问题是能够解决的。或者将此工作外包,交与更专业的技工来完成,剧院只负责设计角色,专注表演等等!

 

   既然木偶是川北大木偶的根本,木偶的造型和制作关系到川北大木偶的生存,那么除了加大重视力度外,如何解决这一矛盾可能是当下最关键的。文化遗产的保护和传承绝非噱头,急功近利注重眼前利益的方式肯定行之不远。


图片说明:木偶结构
 

20
5月
非物质文化遗产--川北大木偶青年演员(三)
作者: 老鱼头 日期: 5/20/2010 9:38:32 PM 浏览: 130

图片说明:         渴望飞翔的青年演员

    “给你们拍张相片吧?最好是和木偶的合影?”

    “不,拍我们生活照吧!每天面对木偶,真的有些厌倦了,演出前都要把它整理好,脏了还得擦干净.....”敖书记笑着对我说。

    熬书记、张市长、杜队长都是木偶剧团的女演员,这些外号都是自封的,说是让单调的生活多些虚荣的快乐。

    从2005年开始,她们就一直在峨眉市演出,日复一日表演同样的节目。这种商业演出,是根据游客需求定制的。注重趣味性和特技表演,不可能为了木偶自身发展而为。作为现在团里的主要木偶演员,几乎很难有休息和调整的时间,看得出周而复始的演出生涯已经让这些青春女孩疲惫不堪了!

 

      “你有男朋友吗?”

      “没有,圈子太小,很少和外界接触。”

      “为什么不在团里找呢?”

       “团里?人太熟悉,没感觉。”

 

    2004年,剧团招收了近40名年轻学员,想要把川北大木偶的绝技传承下去,可仅仅培训了半年,学员们就走得只剩下15个,而今还有10个仍在剧团坚持。但他们的身份都还只是学员,属于剧团编外人员,简单的说就是零时工。除了学员工资外,每月只有一定的演出补贴。

    现在的大木偶戏,为了迎合市场,做了很多创新,融进了歌舞和特技的表演手法;但传统木偶戏本却无人问津,后继泛人。应该说过去“唱、提、演”的三项技能减少了唱,对演员的要求降低了!但类似李老先生一板一眼的表演风格,现在的演员可能望尘莫及。除了简单的折子戏,还真不知道谁能全本演绎一出木偶老剧。

    剧团正式编制33人,都属于老一辈的木偶演员和相关工作人员,年轻的学员要想有转正的机会难上加难。要知道转正就意味着可以吃皇粮,过一辈子安胎了!现在大木偶戏的主要演员大都20岁出头,很难见到有超过30岁以上的!据说除了一些特殊的表演场合,他们轻易不用出山。木偶演员的演出寿命太短这可能也是制约其发展的重要原因之一。

 

   “你认为大木偶会消失吗?”

    “不会!现在国家重视、知道的人也越来越多,我们还出国演出,很受欢迎……”
    这是他们几乎统一的答案。

    其实我更想知道:你们会一直坚持表演大木偶吗?

    我想:除非不得已,可能谁都不会在一个没有稳定未来的地方,耗尽一生。
    原本草根的木偶戏,既然要显现于厅堂,除非重视到流程化,类似京剧的梯队,否则还得重归江湖,自生自灭!


图片说明:从左至右依次为敖书记、杜队长、张市长


图片说明:   在舞台边专注学习老师表演


图片说明:    练功中


图片说明:  演出队的食宿由团里提供,正在食堂打饭的演员们。


图片说明:          在寝室里吃中午饭


图片说明:    男演员的宿舍。每人都有属于自己的电脑,除了演出,最热衷的爱好应该都是网络,这是他们了解关注世界的窗口。


图片说明:  等待上台的李东

四川省大木偶剧院学员资料: